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만추단상(晩秋斷想)

늦가을 만추다. 만산홍엽(滿山紅葉), 온 산을 붉게 물들였던 가을 단풍철도 끝나간다. 그래도 주말과 휴일이면 유명 산마다 떠나가는 가을 뒷자락을 잡으려는 등산객들로 붐비고 있다. 간밤에 분 세찬 비바람이 가로수에 매달려 몸부림치던 마지막 잎새마저 떨어트렸다. 송대(宋代) 시인 진여의(陳與義)는 가는 세월을 붙잡으려 노래했다. "으스름한 달빛은 정원을 비추고, 흰 이슬 하늘을 씻어 내린 듯 은하수는 밝구나. 가을바람 불어 나뭇잎 모두 떨어트리지 말라. 가을 소리 낼 곳 없게 될까 두렵구나(中庭淡月照三更, 白露洗空河漢明莫見西風吹葉盡
칼럼 기호일보 2022.11.23
유엔이란 무엇인가

유엔이란 무엇인가. 유엔헌장에는 ‘국제평화와 안전 유지’가 유엔의 첫째 목적이라 천명하고 있다. 유엔헌장은 유엔의 헌법이다. 이러한 유엔헌장이 효력을 상실, 무색해지고 있는 것이 오늘날 국제 현실이다. 지켜지지 않는 법은 사문화(死文化)된 법이다.오늘은 국제연합일, 유엔데이(UN Day)다. 필자는 해마다 유엔의 날이 돌아오면 ‘유엔 석금(昔今)’, ‘유엔과 우리의 현주소’ 등등의 단상(斷想)에 젖곤 한다.이는 1991년 ‘남북한 유엔 동시 가입’ 당시 제46차 유엔 총회 취재 차 뉴욕 유엔본부를 다녀온 이후 습관처럼 돼 있다. 이
칼럼 기호일보 2022.10.24
이사 갈 수 없는 가까운 이웃

30년 전 오늘은 한중 양국이 적대관계를 청산하고 수교(修交)를 맺은 날이다. 수교 이래 두 나라는 경제 분야에서 비약적인 발전을 이뤄 냈다. 나타난 수치상으로도 양국은 서로가 최대 교역국이다. 이제 두 나라 발전에 저해 요인으로 작용한 반중(反中)·반한(反韓) 정서 등 소모적인 감정 대립은 멈춰야 할 때다. 30년 세월이 흘렀건만 양국은 발전보다는 여전히 상호 추구하는 이해관계가 다르기 때문인지 앞으로 나아가지 못한다. 반목과 대립의 연속이다. 유감이 아닐 수 없다. 우리가 외교노선을 놓고 안미경중(安美經中:안보는 미국, 경제는
칼럼 기호일보 2022.08.24
쌀 한 톨의 무게

연일 폭염이 기승을 부린다. 절기상 일 년 중 날씨가 가장 덥다는 복더위다. 삼복(三伏) 가운데 첫째 복인 초복(初伏)이 닷새 전에 지났고, 앞으로 또다시 닷새 있으면 중복(中伏)이다. 중복일로부터 20일 지나면 말복(末伏)이다. 무엇보다 무더운 여름을 건강하게 잘 넘겨야 하겠다. 「동국세시기(東國歲時記)」 등 전해오는 기록들에 따르면 예전에는 복날에 곡식이 크게 자라고 넝쿨이 많이 뻗어 나가라는 뜻에서 국수와 좁쌀밥 등을 장만해 논이나 밭에 나가서 축원했다. 논밭 복판에 성줏대라는 버드나무를 꽂아 놓고 그 앞에 음식을 차린 뒤 농
칼럼 기호일보 2022.07.21
새로운 시공(時空) 위에 새로운 역사를

2022년 5월 10일 0시를 기해 대한민국 제20대 대통령 윤석열 정부가 출범했다. 새로운 시간 위에는 새로운 역사가 쓰여져야 한다."나는 헌법을 준수하고 국가를 보위하며 조국의 평화적 통일과 국민의 자유와 복리의 증진 및 민족문화의 창달에 노력하여 대통령으로서의 직책을 성실히 수행할 것을 국민 앞에 엄숙히 선서합니다." 헌법 제69조에 의거, 오늘 윤 대통령이 취임에 즈음해 선서하는 선서문 내용이다. 윤 대통령은 선거운동기간은 말할 것도 없고 당선 후 오늘까지 기회가 있을 때마다 ‘헌법가치의 실현’을 최고 덕목으로 삼는다며 누차
칼럼 기호일보 2022.05.10
‘법의 지배’가 확립된 사회 건설을 위하여…

오늘은 제59회 법의날이다. 정부는 ‘권력의 횡포와 폭력의 지배를 배제하고 기본 인권을 옹호하며 공공복지를 증진시키는, 소위 법의 지배가 확립된 사회의 건설을 위하여 일반 국민에게 법의 존엄성을 계몽’하고자 법의날을 제정했다. 법원·검찰·변호사회 등 법조계는 해마다 법의날이 돌아오면 기념식을 열고, 수장들은 법과 원칙이 지켜지는 정의로운 사회 구현에 앞장서겠다는 등의 잘 다듬어진 원고를 읽어 내려가곤 한다. 하지만 휘발성 먹물로 쓰여진 이러한 기념사는 행사가 끝남과 동시에 곧 허공으로 증발하곤 했다. 법의날 제정 취지가 무색하다.
칼럼 기호일보 2022.04.25
신문의 탄생, 그리고 운명

4월 7일, 오늘은 제66회 신문의날이다. 예전 같으면 모처럼의 생일을 맞은 전국의 신문기자들이 설악산, 계룡산, 소양강 등 명산대천(名山大川)을 찾아 소주잔을 기울일 게다. 하지만 초고속 인터넷 환경 탓인지 세상이 변해 오늘이 ‘신문의날’인지도 모르고 지내는 기자가 한둘이 아니다. 달력마다 각종 기념일이 적혀 있다. 몇몇 달력을 찾아봤다. ‘보건의날’은 표기돼 있어도 ‘신문의날’이 인쇄된 달력은 보이질 않았다. 신문기자 인생을 살아온 필자로서는 유감이 아닐 수 없다. ‘신문 읽기 사이에는 생각하는 자리가 있습니다’, ‘나를 키운
칼럼 기호일보 2022.04.07
공(功)을 이루었으면 물러나라

당태종(唐太宗) 이세민(李世民)의 치세를 일컬어 ‘정관의 치(貞觀之治)’라고 한다. 서기 627년부터 649년까지다. 사가(史家)들은 이 시기를 중국 역사상 나라가 가장 잘 다스려진 황금시대로 평하고 있다. 당시에도 인물난을 겪기는 요즘과 마찬가지였나보다. 태종이 상서우복야(尙書右僕射) 봉덕이(封德彛)에게 말했다. "세상이 안정되려면 인재를 얻어야 하는 것이다. 얼마 전 경에게 우수한 인물을 추천할 것을 명했는데, 아직 한 사람도 추천하지 않았다. 어떻게 해서라도 인재를 발굴해야 하지 않겠는가?"봉덕이 답변했다. "노력하지 않은 것
칼럼 기호일보 2022.03.22
모든 권력은 국민으로부터 나온다

제20대 대통령선거일이 하루 앞으로 다가왔다. 말도 많고 탈도 많았던 기나긴 대선(大選) 유세(遊說) 기간이었다. 유권자들의 마음도 착잡하리라 사료된다. 선거 때만 되면 우리를 허탈하게 하는 것이 있다. 내가 지지하는 후보가 아니면 타 당 후보와 그 지지자들 모두는 적이 된다는 것이다. 우려되는 것도 있다. 말로만 외치는 국민 통합이다. 민주주의의 대원칙이라 할 수 있는 다수결의 원리에 승복할 줄 모르는, 성숙되지 못한 일부 시민의 그릇된 자세도 문제다. 누차 대통령선거를 치른 우리다. 하지만 외신의 시각에서는, 대한민국에서의 완전
칼럼 기호일보 2022.03.08
터럭을 불어 헤쳐 흠을 찾는다(吹毛求疵)

대한민국 제20대 대통령선거일이 목전에 다가왔다. 하지만 여전히 후보 진영 간에는 상대 후보와 가족들의 과거 약점과 비리만을 들추고 캐내는 인신공격성 네거티브 공방만을 주고받는다. 가뜩이나 코로나19 위기 속에서 국민들은 내일의 희망이 보이지 않는다며 실의에 잠겼다. 어느 후보 하나 국가 미래비전을 담은 ‘대한민국 국민에게 고함’이라는 연설문 하나 작성·제시하지 못하고 있다. 각 진영에서 내놓는 정책들마다 예산을 염두에 두지 않은 황당한 공약들이다. 표를 의식한 포퓰리즘의 전형이 아닐 수 없다. 국민의 무게가 그렇게 가벼운 것이 아
칼럼 기호일보 2022.02.08
제물포에서 호놀룰루까지, 이민의 첫 여정

우리도 이제 다양한 민족의 문화가 섞여 공존하는 다문화 사회가 됐다. 하지만 곳곳에서 서로 다른 문화적 충돌로 인해 빚어지는 갈등이 사회문제로 부각되곤 한다. 코리안 드림을 품고 한국 땅에 이주해 발붙이고 살아가면 한국인이다. 이주민들과 더불어 살아가는 새로운 문화를 만들어 나가야 하겠다. 동방의 ‘조용한 아침의 나라’로 불리던 조선이었다. 19세기에 와서도 우리는 흥선대원군의 통상수교거부정책으로 인해 서양 세계가 있는 것조차 모르는, 말 그대로 국제 정세에는 깜깜한 나라였다. 때는 이미 서세동점(西勢東漸) 시기로, 유럽 열강(列强
칼럼 기호일보 2022.01.12
사면(赦免), 전가(傳家)의 보도(寶刀)인가

국정농단 사건으로 22년 징역형을 받고 수감 중인 박근혜 전 대통령이 문재인 대통령의 특별사면(特別赦免) 단행으로 영어(囹圄)의 몸이 된 지 4년 8개월 만인 31일 0시를 기해 풀려난다. 특사(特赦)가 발표된 지 수일이 지났지만 여야, 시민단체 등에서 긍·부정론이 가라앉지 않고 있다. 사면(赦免), 그것은 대통령의 권한이다. 헌법 제79조는 "대통령은 법률이 정하는 바에 의하여 사면·감형 또는 복권을 명할 수 있다. 일반사면을 명하려면 국회의 동의를 얻어야 한다"라고 명문화하고 있다. 이어 사면법 제2조에 "사면은 일반사면과 특별
칼럼 기호일보 2021.12.30
희망의 새로운 철학을 기다리며

묘서동처(猫鼠同處), 고양이와 쥐가 함께 기거한다는 뜻으로 도둑을 잡아야 할 사람이 도둑과 한 패거리가 됨을 일컫는다. 교수신문이 선정한 2021년 ‘올해의 사자성어’다. 이 신문은 해마다 12월이면 전국 대학교수들의 의견을 수렴해 한 해 동안 대한민국의 사회상을 사자성어로 압축, 공표한다. 고양이 묘(猫), 쥐 서(鼠), 한가지 동(同), 곳 처(處) 이 네 글자 성어를 추천한 최재목 영남대 교수는 "공직자가 위아래 혹은 민간과 짜고 공사 구분 없이 범법을 도모하는 것은 국가사회의 질서를 무너뜨리는 일 … 입법·사법·행정의 삼권분
칼럼 기호일보 2021.12.14
UN 단상(斷想)

"남북한이 각각 다른 의석으로 UN에 가입한 것은 가슴 아픈 일이며 불완전한 것입니다. 그것은 통일을 위해 반드시 거쳐야 할 중간 단계입니다. 우리 UN대표단의 자리가 옵서버석에서 회원석으로 불과 수십m 옮겨 오는 데 40년이 걸렸고, 동·서독의 두 의석이 하나로 합쳐지는 데는 17년이 걸렸습니다. 그러나 남북한의 두 의석이 하나로 되는 데는 그리 오랜 세월이 걸리지 않을 것입니다." 상기 문장은 지금으로부터 30년 전, 남북한이 UN에 동시 가입한 해인 1991년 9월 24일 대한민국 노태우 대통령이 제46차 UN총회장에서 행한
칼럼 기호일보 2021.09.23
선(線)을 넘는 대선 주자(大選走者)들

우리는 헌법 제1조에 "대한민국의 주권은 국민에게 있고, 모든 권력은 국민으로부터 나온다"라고 천명(闡明)하고 있다. 이어 동법은, 국가의 원수이며 외국에 대하여 국가를 대표하고, 국가의 독립·영토의 보전·국가의 계속성과 헌법을 수호할 책무를 대통령에게 지우고 있다(제66조). 국민의 보통·평등·직접·비밀선거에 의하여 선출된 대통령은 취임에 즈음해 "나는 헌법을 준수하고 국가를 보위하며 조국의 평화적 통일과 국민의 자유와 복리의 증진 및 민족문화의 창달에 노력하여 대통령으로서의 직책을 성실히 수행할 것을 국민 앞에 엄숙히 선서합니다
칼럼 기호일보 2021.07.26
깃발마저 정연히 나부낀다

중국 춘추전국시대 제(齊)나라 사마양저(司馬穰저)는 진(晉)과 연(燕)나라와의 전쟁 중에 병사들의 막사와 우물, 아궁이, 먹거리를 비롯해 병이 든 병사가 있으면 찾아 문병을 하고 약도 챙겨 주는 등 장군의 신분으로 몸소 보살폈다. 게다가 장군에게 지급되는 재물과 양식을 모두 병사들에게 풀고, 자신은 병사들 중에서도 몸이 가장 허약한 병사의 몫과 똑같이 양식을 나눴다. 이로부터 사흘 뒤에 병사들을 다시 순시하자 병든 병사들까지도 모두 앞다투어 싸움터로 나갔다. 진나라 군사들은 이 소문을 듣고 물러가고, 연나라 군사들도 이 소문을 듣고
칼럼 기호일보 2021.06.07
위아설(爲我說) 신봉자들

"농부가 나에게 찾아와 봄이 왔다고 알려주니, 장차 서쪽 논밭에 농사 지을 일이 생겨 났구나(農人告余以春及將有事於西疇)." 널리 인구(人口)에 회자(膾炙)되는 중국 시인 도연명(陶淵明)의 대표작 ‘귀거래사(歸去來辭)’에 나오는 한 문구다. 오늘은 24절기 가운데 여섯 번째로 봄의 마지막 절기에 해당하는 곡우(穀雨)다. 농촌에서는 이날을 전후해 농사 짓기에 알맞은 비가 내려 농부들의 일손이 바빠지기 시작한다.갈수록 논밭이 사라져가고 있어 걱정이다. 한국토지주택공사 일부 직원들과 국회의원, 지방의원, 정부 고위층들의 토지에 대한 무한
칼럼 기호일보 2021.04.20
재앙의 문(口禍之門)

예나 이제나 말의 중요성은 아무리 강조해도 결코 지나치지 않다. 명백하고 현존하는 거짓을 놓고도 진영 논리(陣營論理)를 펴고 있는 우리 정치권이다. 불신(不信)은 거짓에서 비롯된다. 신뢰야말로 법관(法官)의 생명이다. 법관이 신뢰를 잃으면 모든 것을 잃은 것이다. 사법부(司法府) 수장(首長) 대법원장의 ‘거짓말 논란’이 사법부를 넘어 정치권으로 비화, 정쟁(政爭)의 대상이 되고 있다. 나는 본란(2019년 11월 13일자)을 통해 「사법부(司法府) 너마저 !」라는 제하(題下)에, 김명수 대법원장을 향해 "세상의 모든 부류가 불의와
칼럼 기호일보 2021.02.23
사면(赦免)

우리나라 사면(赦免)의 역사는 오래됐다. 고대 중국의 제도에서 도입된 것이지만 문헌에 ‘용서한다’는 뜻의 ‘사(赦)’자가 보이는 것은 삼국시대로 거슬러 올라간다. 「삼국사기(三國史記)」 기록을 보면 세 나라가 공히 사면제도를 시행했던 것으로 나타나 있다. 삼국의 사면 사례를 보면 신라의 경우, 선덕왕(善德王) 2년 봄 정월 친히 신궁에 제사하고 대사령을 내렸다. 모든 주·군의 1년간 잡세를 면제했다. 고구려는, 산상왕(山上王) 2년 여름 4월 국내의 두 가지 죄 이하 죄수를 특사했다. 백제의 경우도 다루왕(多婁王) 28년 봄·여름
칼럼 기호일보 2021.01.11
열 사람의 범죄자를 놓치더라도…

파우스트가 열쇠 한 꾸러미와 등불을 들고 감옥의 철문을 열면서 안으로 들어간다. 파우스트 ; 여기 이런 습기 찬 담 벽 뒤에 그녀가 살다니. / 마르가레테 ; (그 자리에서 몸을 숨기면서) 아아! 이걸 어쩌나! 사람들이 오는구나, 나는 참혹한 죽음을 당하는구나! / 파우스트 ; (나지막이) 조용히! 조용히! 내가 왔어요, 그대를 살리러 왔어요! / 마르가레테 ; (그의 앞에서 뒹굴면서) "당신도 인간이라면 저의 고통을 생각해 주세요! / 파우스트 ; 그렇게 소리를 지르면 간수가 잠을 깨리다! / 마르가레테 ; (파우스트를 사형집행인
칼럼 기호일보 2020.12.21